বাংলাদেশে জুয়ার বিরুদ্ধে সামাজিক আন্দোলন

বাংলাদেশে জুয়ার বিরুদ্ধে সামাজিক আন্দোলন মূলত ধর্মীয় মূল্যবোধ, পারিবারিক ভাঙন, আর্থিক দুরবস্থা এবং যুবসমাজের ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বেগ থেকে জন্ম নেওয়া একটি জোরালো গণসচেতনতামূলক প্রয়াস। বাংলাদেশ একটি মুসলিমপ্রধান দেশ হওয়ায় ইসলামী বিধানে জুয়া (মাইসির) সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ, যা এই আন্দোলনের ভিত্তি তৈরি করেছে। সরকারি আইন, যেমন জননিরাপত্তা আইন ২০০০ এবং দণ্ডবিধি ১৮৬০-এর সংশোধনীতে জুয়াকে অপরাধ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, কিন্তু সামাজিক আন্দোলন এই আইনের প্রয়োগ ও সচেতনতা বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

এই আন্দোলনের ইতিহাস বেশ পুরনো। ১৯৯০-এর দশক থেকে স্থানীয় মাদ্রাসা ও মসজিদভিত্তিক সংগঠনগুলো জুয়ার কুফল নিয়ে বক্তব্য দিত। কিন্তু ২০১০-এর পর থেকে ইন্টারনেট ও মোবাইল ফোনের প্রসারের সাথে সাথে অনলাইন জুয়া এর বিস্তার ঘটে, যা সামাজিক আন্দোলনের গতিপথ বদলে দেয়। ২০১৮ সালে বাংলাদেশ টেলিকমিউনিকেশন রেগুলেটরি কমিশন (বিটিআরসি) একটি জরিপে প্রকাশ করে যে শুধুমাত্র ঢাকা শহরেই প্রায় ৩০০টি অনলাইন জুয়ার প্ল্যাটফর্ম সক্রিয় ছিল, যার ৭০% ব্যবহারকারী ছিলেন ১৮-৩০ বছর বয়সী তরুণ। এই তথ্য সামাজিক সংগঠনগুলোকে নতুন করে উদ্বিগ্ন করে তোলে।

আন্দোলনের প্রধান চালিকাশক্তি হলো স্থানীয় ধর্মীয় নেতা, শিক্ষক, মহিলা সংগঠন এবং স্বেচ্ছাসেবী তরুণ গ্রুপ। তারা বিভিন্ন কৌশল অবলম্বন করে থাকে:

সচেতনতামূলক সেমিনার ও ওয়াজ মাহফিল: প্রতি মাসে দেশের বিভিন্ন জেলায় গড়ে ৫০-৬০টি অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়, যেখানে জুয়ার ফলে সৃষ্ট আর্থিক সংকট, মানসিক অশান্তি ও পারিবারিক কলহের বাস্তব কেস স্টাডি উপস্থাপন করা হয়। ২০২২ সালে রাজশাহীতে একটি সেমিনারে উপস্থিত ছিলেন ১,২০০ মানুষ, যার মধ্যে ৪০% ছিলেন জুয়ায় আসক্ত ব্যক্তির পরিবারবর্গ।

সামাজিক মাধ্যম ক্যাম্পেইন: ফেসবুক ও ইউটিউবে #জুয়া_মুক্ত_বাংলাদেশ হ্যাশট্যাগ ব্যবহার করে ভিডিও কনটেন্ট শেয়ার করা হয়। ২০২৩ সালের প্রথমার্ধে এই হ্যাশট্যাগ ব্যবহার করে প্রায় ১২,০০০ পোস্ট তৈরি হয়, যা মোট ২০ লাখ ভিউ সংগ্রহ করে।

শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে কর্মশালা: কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে মনোবিজ্ঞানী ও সমাজকর্মীদের মাধ্যমে আসক্তি কাউন্সেলিং সেশন চালু হয়েছে। নিম্নোক্ত টেবিলে ২০২১-২০২৩ সময়কালে আন্দোলন দ্বারা আয়োজিত কিছু প্রধান কর্মসূচির পরিসংখ্যান দেওয়া হলো:

আন্দোলনের মুখ্য চ্যালেঞ্জগুলোর মধ্যে একটি হলো বাংলাদেশ জুয়া প্ল্যাটফর্মগুলোর দ্রুত অভিযোজন ক্ষমতা। কর্তৃপক্ষ একটি সাইট বন্ধ করলে অল্প সময়ের মধ্যে নতুন ডোমেইন নেমে তা আবার সক্রিয় হয়ে ওঠে। এছাড়া, ক্রিপ্টোকারেন্সি ব্যবহার করে লেনদেনের প্রবণতা ট্র্যাক করা কঠিন হয়ে পড়ছে। ২০২২ সালে বাংলাদেশ ব্যাংকের রিপোর্ট অনুযায়ী, জুয়ার সাথে জড়িত অনলাইন লেনদেনের পরিমাণ প্রায় ৩,০০০ কোটি টাকা ছাড়িয়েছে, যা আগের বছরের তুলনায় ৩৫% বেশি।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে আন্দোলনটি আরও সংগঠিত রূপ নিয়েছে। ‘জুয়া বিরোধী জনআন্দোলন’ নামে একটি জাতীয় পর্যায়ের জোট গঠিত হয়েছে, যেখানে ২০টিরও বেশি সামাজিক সংগঠন একত্রিত হয়েছে। তারা সরকারের কাছে তিনটি প্রধান দাবি উত্থাপন করেছে: (১) অনলাইন জুয়া বন্ধে বিশেষ সাইবার ইউনিট গঠন, (২) জুয়ায় আসক্ত ব্যক্তিদের পুনর্বাসনের জন্য জাতীয় হেল্পলাইন চালু করা, এবং (৩) শিক্ষাক্রমে জুয়ার কুফল সম্পর্কে অধ্যায় যুক্ত করা।

তবে আন্দোলন শুধু নিষেধাজ্ঞার মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই। তারা বিকল্প বিনোদনের ব্যবস্থা তৈরির ওপর জোর দিচ্ছে। স্থানীয় যুবক্লাবগুলো ফুটবল টুর্নামেন্ট, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ও দক্ষতা উন্নয়ন প্রশিক্ষণের আয়োজন করছে, যাতে তরুণদের শক্তি সঠিক খাতে প্রবাহিত হয়। একটি গবেষণায় দেখা গেছে, যেসব এলাকায়此类 বিকল্প কর্মসূচি চালু আছে, সেখানে ১৮-২৫ বছর বয়সী তরুণদের মধ্যে জুয়ার প্রবণতা ৪০% কমেছে।

ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোও এই আন্দোলনে গভীরভাবে জড়িত। প্রতি শুক্রবারের জুমার নামাজের খুতবায় জুয়ার বিরুদ্ধে বক্তব্য দেওয়া হয়। ইসলামিক ফাউন্ডেশন কর্তৃক প্রকাশিত পুস্তিকা ও অডিও ভিজ্যুয়াল সামগ্রী দেশের ৬৪টি জেলার মসজিদে বিতরণ করা হয়। অনেক এলাকায় স্থানীয় নেতারা জুয়ার সাথে জড়িত থাকার অভিযোগে ব্যবসায়িক ও সামাজিক বয়কট পর্যন্ত চালিয়েছেন, যা বিতর্ক সৃষ্টি করলেও আন্দোলনকে শক্তিশালী করেছে।

সামগ্রিকভাবে, বাংলাদেশে জুয়ার বিরুদ্ধে সামাজিক আন্দোলন একটি বহুমুখী সংগ্রাম। এটি কেবল আইনী পদক্ষেপের উপর নির্ভরশীল নয়, বরং সমাজের প্রতিটি স্তরে সচেতনতা সৃষ্টি, বিকল্প বিনোদন তৈরি এবং ধর্মীয় ও নৈতিক শিক্ষার সমন্বয়ে গড়ে উঠেছে। যদিও চ্যালেঞ্জ বিশাল, তবুও স্থানীয় সম্প্রদায়ের সক্রিয় অংশগ্রহণ এই আন্দোলনকে টেকসই ভিত্তি দিয়েছে।